Un prototipo che ricorre in molte euristiche, o schemi cognitivo-emotivi attraverso cui conosciamo il mondo, è quello della FEDE
Attenzione: non confondiamo l’euristica della fede con il suo oggetto
L’euristica della fede si basa su due semplici concetti molto elementari:
Per chi crede, non servono prove
Per chi non crede, nessuna prova è sufficiente
La fede è qualche cosa in cui ho (e che mi dà) fiducia, di cui mi fido, cui mi affido, in cui confido
La fede è un “credenza piena e fiduciosa che procede da intima convinzione o si fonda sull’autorità altrui più che su prove positive”
Noi abbiamo fede in una serie di elementi della vita cui ci attacchiamo senza riflessione
Ogni fede tende a diventare religione: politica, sovrannaturale, sportiva ecc
La psicologia della fede riguarda ogni tipo di fede, indifferentemente: sportiva, amorosa, religiosa, politica, scientifica e così via
Tutte le fedi tendono a svilupparsi in religioni
Il Fedele, di fonte all’infedele, pensa: le mie sono prove, le tue sono opinioni, forse strumentali a un tuo progetto malefico o ad una cospirazione contro di me
L’Infedele, di fonte al fedele, pensa: le mie sono prove, le tue sono opinioni, forse strumentali a un tuo progetto malefico o ad una cospirazione contro di me La forza della fede è di non richiedere spiegazioni
La forza della fede sta proprio nel fatto che non c’è motivo di spiegarla; anzi: si evita di spiegarla
Spiegarla non serve; e questo mi rassicura
Non saprei come dimostrarla, per cui il fatto di non dimostrarla mi rende forte
Il talk approfondisce l’euristica, sviluppando in modo approfondito questo aspetto di base della psicologia della fede
Felice Perussia, quarant’anni abbondanti di lavoro psicologico con i gruppi, specie come mastro (e apprendista) di psicodramma & ipnosi, ma anche oltre trent’anni come professore ordinario di Psicologia Generale (Personalità, Storia) all’Università – Faccio base, con un gruppo di brillanti colleghe, principalmente a Milano 3474753143
